对于渴望进入中国古代史研究领域的学子来说，本书几乎是手把手地指明了入门的途径。举凡古籍、石刻、简帛、文书、图像以及今人论著、刊物都有它们的翻检之道，而对版本与校勘的把握、考古新发现的追踪，则有利于学识的积累和更新。更进一步的学术论文写作也有它的一定之规，容不得半点虚假和取巧。学术素养就是在这样持之以恒的训练中养成的。

对于渴望进入中国古代史研究领域的学子来说，本书几乎是手把手地指明了入门的途径。举凡古籍、石刻、简帛、文书、图像以及今人论著、刊物都有它们的翻检之道，而对版本与校勘的把握、考古新发现的追踪，则有利于学识的积累和更新。更进一步的学术论文写作也有它的一定之规，容不得半点虚假和取巧。学术素养就是在这样持之以恒的训练中养成的。

对于渴望进入中国古代史研究领域的学子来说，本书几乎是手把手地指明了入门的途径。举凡古籍、石刻、简帛、文书、图像以及今人论著、刊物都有它们的翻检之道，而对版本与校勘的把握、考古新发现的追踪，则有利于学识的积累和更新。更进一步的学术论文写作也有它的一定之规，容不得半点虚假和取巧。学术素养就是在这样持之以恒的训练中养成的。

对于渴望进入中国古代史研究领域的学子来说，本书几乎是手把手地指明了入门的途径。举凡古籍、石刻、简帛、文书、图像以及今人论著、刊物都有它们的翻检之道，而对版本与校勘的把握、考古新发现的追踪，则有利于学识的积累和更新。更进一步的学术论文写作也有它的一定之规，容不得半点虚假和取巧。学术素养就是在这样持之以恒的训练中养成的。

《中国古代史研究导引》(范金民等编写)依照历史时代的发展线索，以时代为限，选录或节录近现代以至当代著名学者关于中国古代史研究的论文46篇，凡是开拓了研究领域，标新了研究课题，或者能够推陈出新，多所发覆，或者方法可称，启人心智，或者涵盖了某一方面，具有一定的代表性，均在选录范围之内。《中国古代史研究导引》每章前的导论，简要综述各个时代的发展脉络及其特点，选文前的导言，简论所选论文的要旨、特点与价值，选文后的研究与思考，旨在引发学生进一步探究，培养并提升学生对于中国古代历史的研究能力。

陈连庆(1916—1989) 吉林市人。早年曾在日本明治大 学学习法律，后转攻中国史。回国后先后在长春大学、东 北大学(后改称东北师范大学)任教，历任讲师、副教授、 教授。曾任中国秦汉史学会顾问，魏晋南北朝史顾问。 陈连庆先生学识渊博，其研究领域十分宽广，对先秦、秦汉、魏晋南北朝史、中西交通史、历史文献学，以及古文字学均有涉及，表现出很深的学术造诣。有近70篇论文发表，出版了学术专著：《中国古代史研究》、《中国古代少数民族姓氏研究》、《曶鼎铭文研究》和《<晋书·食货志>校注<魏书·食货志>校注》。

陈连庆(1916—1989) 吉林市人。早年曾在日本明治大 学学习法律，后转攻中国史。回国后先后在长春大学、东 北大学(后改称东北师范大学)任教，历任讲师、副教授、 教授。曾任中国秦汉史学会顾问，魏晋南北朝史顾问。 陈连庆先生学识渊博，其研究领域十分宽广，对先秦、秦汉、魏晋南北朝史、中西交通史、历史文献学，以及古文字学均有涉及，表现出很深的学术造诣。有近70篇论文发表，出版了学术专著：《中国古代史研究》、《中国古代少数民族姓氏研究》、《曶鼎铭文研究》和《<晋书·食货志>校注<魏书·食货志>校注》。

《古文献研究丛书》是国家教委高校古籍整理研究工作委员会的重点科研项目之一。这个项目旨在反映我国当代部分学者研究我国重要古籍所取得的新成就。 我国的古文献浩如烟海，其整理研究工作也源远流长，历代都有贡献。尤其是对一些比较重要的古籍，由于在各个时代反复进行整理和研究，所以巳积累了非常丰硕的成果。但由于这些古籍在我国传统文化的构成中占有十分重要的地位，良个时代的学者叉各自立足于他们的时代，带着各典特征的学术视野、观点与方法来进行再认识；所以，整理和研究的课题虽然一再重复，但从历史发展的观点来看，重复的工作在整体上却具有推陈出新、步步深入的特点，是传统文化和传统学术得到创造性传承的一个富有生机活力的进程。这样的进程显然在将来也要继续下去。 前些时候，围绕着如何对待民族传统文化，曾有过激烈的思想论争，通过论争也取得越来越明确的共识。那就是要在马...(展开全部)

《古文献研究丛书》是国家教委高校古籍整理研究工作委员会的重点科研项目之一。这个项目旨在反映我国当代部分学者研究我国重要古籍所取得的新成就。 我国的古文献浩如烟海，其整理研究工作也源远流长，历代都有贡献。尤其是对一些比较重要的古籍，由于在各个时代反复进行整理和研究，所以巳积累了非常丰硕的成果。但由于这些古籍在我国传统文化的构成中占有十分重要的地位，良个时代的学者叉各自立足于他们的时代，带着各典特征的学术视野、观点与方法来进行再认识；所以，整理和研究的课题虽然一再重复，但从历史发展的观点来看，重复的工作在整体上却具有推陈出新、步步深入的特点，是传统文化和传统学术得到创造性传承的一个富有生机活力的进程。这样的进程显然在将来也要继续下去。 前些时候，围绕着如何对待民族传统文化，曾有过激烈的思想论争，通过论争也取得越来越明确的共识。那就是要在马...(展开全部)

从传说中，欧洲人得知遥远的东方有一个中国，她有悠久的历史和独特的魅力。对人类的童年文化有着浓厚兴趣的欧洲人被深深地吸引了，无意中形成了敬慕古老的中国文明的风气。于是汉学在欧洲出现并日益发展。从由耶稣会士的宗教精神支撑的汉字研究的雏形，到十九世纪学院式汉学的建立；从二十世纪初涌现的一批对今天的学者仍有深刻影响的汉学大家，到二战后美国汉学的厚积薄发式的后来居上和欧洲在先进史学带动下的汉学的反思与再升华，西方汉学留下了一条漫长而充满了生命力的发展轨迹，这也正是西方中国古代史研究的发展轨迹。正是沿着这一轨迹，中国与西方的距离，被拉近了……